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7.20 子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”

论语丨论语全文及解释小说目录:【述而篇】    发布时间:2018-12-06 23:30    作者:论语文化|admin
【原文】
子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”
 
【注释】
 
非生而知之:时人必有以孔子为生知,故孔子直言其非。
 
好古:好学必好古。若世无古今,人生限在百年中,亦将无学可言。孔子之学,特重人文,尤必从古史经验前言往行中得之,故以好古自述己学。
 
敏以求之:敏,勤捷义,犹称汲汲。此章两之字,其义何指,尤须细玩。
 
【译文】
孔子说:“我不是生来就有知识的人,而是爱好古代的东西,勤奋敏捷地去求得知识的人。”
 
【评析】
在孔子的观念当中,“上智”就是“生而知之者”,但他却否认自己是生而知之者。他之所以成为学识渊博的人,在于他爱好古代的典章制度和文献图书,而且勤奋刻苦,思维敏捷。这是他总结自己学习与修养的主要特点。他这么说,是为了鼓励他的学生发愤努力,成为各方面的有用人才。
 
〖续貂〗
 
另一译法:
 
孔子说:“我不是生来就有知识的人,而是爱好古代文化,勤奋敏捷去求得来的人。”
 
上等人,或者说是天才,在古时可能被理解为生而知之者吧。孔子曰:“生而知之者上也,学而知之者次也,困而学之,又其次也。困而不学,民斯为下矣。”(『16·9』)
 
孔子虽在当时就被大家称作圣人,但孔子非常诚恳地告诉我们,人非生而知之,而是学而知之的。凡是号称生而知之者,必为作伪者。
 
圣如孔子亦如此,则我辈何以选择呢?我们肯定不想成为下等人,下等人的标准是什么?“困而不学”者也。
 
人之为人,在于人有思想,人之进步,在于人的思想可以传承,跨越两千五百年的历史,我们今天还能听到孔子的谆谆教诲(zhūn zhūn jiào huì),何其幸运。亦当效孔子之“好古,敏以求之”,即使我们成不了圣人,至少会成为一个智者。

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