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7.21 子不语:怪、力、乱、神。

论语丨论语全文及解释小说目录:【述而篇】    发布时间:2018-12-06 23:31    作者:论语文化|admin
【原文】
子不语怪、力、乱、神。
 
【译文】
孔子不谈论怪异、暴力、变乱、鬼神。
 
【评析】
孔子大力提倡“仁德”、“礼治”等道德观念,从《论语》书中,很少见到孔子谈论怪异、暴力、变乱、鬼神,如他“敬鬼神而远之”等。但也不是绝对的。他偶尔谈及这些问题时,都是有条件的,有特定环境的。
 
此四者人所爱言。孔子语常不语怪,如木石之怪水怪山精之类。语德不语力,如荡舟扛鼎之类。语治不语乱,如易内蒸母之类。语人不语神,如神降于莘,神欲玉弁朱缨之类。力与乱,有其实,怪与神,生于惑。
 
〖续貂〗
读论语之后,自以为孔子是一个无神论者,在孔子的眼中应该没有什么神仙鬼怪,否则论语里不应该没有记载,这也是我喜欢孔子的原因之一。
 
盖神仙鬼怪之事,出自人类对自身认识的不足,有感于自然之伟大,迷惑于对自然之谜之不解,寄托于山神水怪之类。于是有了玉皇大帝、上帝、天帝、真主之类的神仙人物,有了人生于世之后的另一个世界,在那个世界上,生时为善者进入天堂旅馆,生时为恶者下到地狱之牢。这固然是人类的一厢情愿,对于与人为善倒也起到积极的作用。孔子对人是不谈这些的,孔子自言:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。” 但当时,鬼神之说必然是世所盛行的,因为有鬼神的存在,对社会亦有积极的意义,孔子无意于彻底改变这点,只是对其弟子们从不言及。

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